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Mardi 22 septembre 2015

Les trois I de la grâce de Dieu

Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.
Actes 20:24

« Annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu »  : voilà l'objectif qui avait été fixé pour Paul, et qu'il a poursuivi tout au long de sa vie, suite à la révélation sur le chemin de Damas. Un objectif qu'il a cherché à remplir en prêchant et en fondant des églises dans toute l'Asie, mais aussi en rédigeant ses fameuses épîtres. Parmi elles, l'épître aux Romains est l'un des meilleurs traités de théologie qui soit. Il y explique en détails les grandes lignes de la foi chrétienne et les doctrines qu'il s'est évertué à enseigner jusqu'à sa mort. Au sein de ce formidable ouvrage, on trouve un réquisitoire très élaboré sur la condition de l'homme et sur les effets de la grâce de Dieu. Dans les chapitres 5 à 8 en particulier, que nous allons survoler dans cette étude, Paul explique clairement la portée et les effets de la grâce de Dieu dans la vie de l'homme. Parmi ces attributs, nous allons nous pencher principalement sur trois aspects de la grâce de Dieu et voir en quoi elle est Indispensable, Inconditionnelle et Infiniment puissante...

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Mardi 28 juillet 2015

La patience selon Dieu

Il y a deux notions de patience dans la Bible :

  • la patience comme synonyme de longanimité (= makrothumia). C'est la patience de Dieu à notre égard par exemple, ou celle dont nous pouvons faire preuve à l'égard des autres.
  • La patience comme synonyme de persévérance, d'endurance (= hupomonê). C'est la patience du croyant qui tient ferme dans l'adversité.

Les deux sens peuvent être proches ou se rejoindre dans certains cas, mais c'est surtout le second qui nous intéresse ici. La patience dans l'épreuve. La patience dans l'attente d'une promesse. La patience qui résiste au découragement. La patience qui se soumet au plan de Dieu...

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Mardi 21 juillet 2015

Contexte culturel

Je lisais il y a quelques temps toute une série de billets particulièrement intéressants sur le blog de John MacArthur sur le thème de la contextualisation et de la façon dont l'église actuelle est amenée à adapter son message à sa culture. Et j'ai notamment beaucoup apprécié sa façon d'expliquer comment beaucoup détournent le célèbre verset de l'apôtre Paul pour le faire coller avec leur vision :

Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi ; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. J'ai été faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns. Je fais tout à cause de l'Évangile, afin d'y avoir part.
1Co 9:19-23

Pour résumer (pour les non-anglophones, parce que pour les autres, il vaut mieux aller lire directement ses explications, qui seront bien meilleures que les miennes), il semble que beaucoup aujourd'hui utilisent ces paroles de Paul pour justifier le fait que les chrétiens devraient chercher à s'adapter à la culture, à s'y intégrer pour arriver à communiquer efficacement le message de l'évangile...

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Jeudi 04 juin 2015

Quand Dieu nous fait attendre

Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous.
Genèse 45:5

22 ans. C'est le temps qui s'est écoulé entre les songes de Joseph et leur accomplissement. Dont 13 ans en tant qu'esclave puis en prison. Et pourtant, la Bible est assez discrète sur la façon dont Joseph a vécu toutes ces années d'épreuve. On sait qu'en tant qu'esclave, il a servi Potiphar avec zèle. Tenté par sa femme, il a résisté et a fini en prison pour cela. Dans les geôles égyptiennes, il a continué à s'illustrer par sa motivation à bien faire, jusqu'à y gagner des responsabilités. Et il faudra pourtant le songe inexplicable de Pharaon pour le rappeler au bon souvenir de l'échanson à qui il avait prédit son retour en grâce...

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Mercredi 07 novembre 2012

Réformer le dictionnaire

Mariage :
n.m. Acte solennel par lequel un homme et une femme établissent entre eux une union dont les conditions, les effets et la dissolution sont régis par les dispositions juridiques en vigueur dans leur pays (en France, par le Code Civil), par les lois religieuses ou par la coutume ; union ainsi établie.

Voilà la définition du mot mariage dans mon petit Larousse. Il est vrai qu'il date un peu : il a une quinzaine d'années, mais quand j'entends tous les débats actuels sur "le mariage pour tous", la nécessité de rétablir l'égalité et d'abolir la discrimination dont souffrent les homosexuels en matière d'union conjugale, il y a quelques points qui me dérangent. Parce qu'avant même de se poser la question de savoir si oui ou non il faut que ça arrive, il me semble qu'il y a une petite mise au point à faire : comme le faisait remarquer maître Eolas il y a déjà un certain temps, la loi n'interdit pas aux homosexuels de se marier tant qu'ils respectent les conditions qu'elle prévoit, à savoir qu'ils soient majeurs, non mariés ni parents proches, et de sexes différents. Autrement dit, un gay a tout à fait le droit d'épouser une lesbienne, l'officier d'état civil n'a que faire de leurs préférences sexuelles.

Je sais que ce préambule peut sembler un peu cynique, voire hypocrite pour beaucoup de gens, mais si vous voulez bien lire ma pensée jusqu'au bout en toute neutralité avant de me livrer au bûcher, il m'était nécessaire pour expliquer une nuance qui a son importance à mes yeux...

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Lundi 31 octobre 2011

De la symbolique oubliée

Notre monde va mal. Si si, c'est un fait avéré. Mais il y a des jours où on s'en rend plus compte que d'autres. Et en croisant une sorcière avec un petit vampire tout à l'heure, je me suis dit qu'on était mal barrés. Halloween est de retour, vous l'avez compris, et quoi qu'on en dise, ça suscite toujours chez moi certaines questions. Parce qu'au-delà de l'origine de cette fête, de l'ambiance plus ou moins bon enfant dans laquelle elle se déroule pour la plupart des gens, des critiques habituelles contre "une fête commerciale de plus" ou de ceux qui ne comprennent pas qu'on puisse célébrer aussi librement une fête associée au côté sombre du monde du spirituel dans notre pays si laïc, moi, ce qui me gène, c'est déjà toute l'imagerie qui va avec. Et avant de me traiter de rabat-joie, j'aimerais que ceux que mon opinion dérange ou qui trouvent que je m'indigne de peu veuillent bien répondre à une simple question : depuis quand est-il devenu "fun" de jouer avec l'image du diable, des démons, et de se déguiser en toutes sortes de créatures maléfiques ?

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Jeudi 15 septembre 2011

Jonas, prophète rebelle

Dans la Bible, on trouve toutes sortes d'individus, à qui il arrive toutes sortes d'histoires. Certains sont bons, d'autres mauvais, certains vivent des choses extraordinaires, d'autres passent presque inaperçus. Mais quelques soient ces personnages et ce qui a pu leur arriver, ils ont généralement toujours quelque chose à nous apprendre :

Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.
1 Corinthiens 10:11

Parmi toute cette galerie de personnages, il y en a un que j'aime bien, c'est celui de Jonas...

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Dimanche 26 juin 2011

Jusqu'à ce que la mort nous sépare...

Papeu et Mamie

Un des inconvénients des grandes familles, c'est la difficulté qu'il y a à voir tout le monde régulièrement. Mais comme on dit souvent, les deux grands types d'occasions qui rassemblent tout le monde, ce sont les mariages et les enterrements. Cette semaine, c'était malheureusement le deuxième qui était à l'honneur, mais pourtant, perdu dans mes réflexions et toutes les pensées qui occupent l'esprit en de telles circonstances, je me suis surpris à méditer sur le lien étroit qui existe entre les deux.

Non pas que j'aille comparer le mariage à des funérailles (même si on y enterre traditionnellement sa vie de garçon ou de jeune fille) ! Ce qui dans mon esprit unissait ces deux types d'événements, c'est l'idée que l'un clôture l'autre. Ou plutôt « devrait », étant donné le nombre de personnes qui choisissent aujourd'hui une voie alternative en passant par le divorce. Et là, en voyant partir le cercueil qui emportait le corps de mon grand-père, je ne pouvais m'empêcher de penser à l'exemple magnifique que ma grand-mère et lui m'ont donné...

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Samedi 14 mai 2011

J'ai le temps

"Si on devait mourir demain...", "Alors on vit chaque jour comme le dernier...", c'est marrant de voir ce que les gens s'imaginent qu'ils feraient s'il ne leur restait plus beaucoup de temps à vivre. Horloge En général, j'ai l'impression que les réactions tournent le plus souvent autour de deux choses : se dépêcher de faire ce que l'on n'a jamais osé, jamais pris le temps de faire ou tout simplement jamais pensé à essayer, de manière à ne pas avoir de regret, ou carrément se permettre ce que l'on ne pourrait pas en temps normal en profitant de ce que l'on n'aura pas à se soucier des conséquences...

C'est un peu l'idée que j'ai vue dans cette petite vidéo sur laquelle je suis tombé récemment : 5 minutes à vivre.

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Mardi 10 mai 2011

De la liberté selon Dieu

Dans le langage courant, être libre, c'est avoir la possibilité de faire ce qui nous plaît sans rencontrer d'opposition, ne pas avoir de contraintes. C'est le sens que l'on trouve dans la Déclaration des Droits de l'Homme de notre pays : « Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits... » La liberté, c'est le fait de pouvoir choisir pour soi-même sans entraves.

Dans la parole de Dieu, la notion de liberté est surtout définie par opposition à l'esclavage, à la soumission à quelqu'un ou quelque chose qui aurait un droit, une emprise sur nous. Comme dit Pierre :

Chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
2 Pierre 2:19b

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