Que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.
1 Corinthiens 14:40

Qu'est-ce qui vous choque le plus dans une église ? Pour certains, c'est le style de musique. Pour d'autres, le volume des enceintes. D'autres encore s'offusquent de la décoration ou de la cravate du pasteur. En ce qui me concerne, ce qui me dérange le plus dans une église, c'est d'entendre les chrétiens qui la composent critiquer les autres églises. Bien sûr, on ne peut pas tout tolérer au nom de l'unité du corps de Christ, et je ne suis certainement pas partisan d'un oecuménisme irréfléchi. Mais pourquoi tant de chrétiens ressentent-ils le besoin pressant de rabaisser les églises qui ne font pas comme la leur ? Pourquoi les attaques les plus virulentes contre nos assemblées viennent-elles du sein même du corps de Christ ? J'avoue que cela me dépasse...

Les uns traitent les autres de légalistes, et les accusent d'empêcher le Saint-Esprit d'agir à cause de leur manque de liberté. Ceux-là critiquent les premiers pour leur extravagance, et leur reprochent d'attrister Dieu en laissant rentrer le monde dans l'Eglise. Chacun se targue d'avoir vécu une expérience exceptionnelle avec Dieu en faisant le contraire de ce que fait l'autre. Et tout le monde est persuadé d'avoir raison.

Mais sur quels critères se base-t-on pour formuler des jugements aussi sévères ? Rarement ceux de la Bible. Au nom d'une expérience locale, chaque église se permet de mépriser ceux qui vivent des expériences différentes. Dans notre quête continuelle des meilleures méthodes et des meilleures techniques à mettre en oeuvre pour être bénis par Dieu, nous établissons des critères purement artificiels et subjectifs.

Dieu est un Dieu de diversité, et Il n'est pas obligé de faire vivre les mêmes expériences à tout le monde. Ce n'est pas parce que Dieu a béni une église pendant un temps de louange particulièrement exubérant que toutes les églises doivent reproduire ce modèle. Ce n'est pas parce Dieu a fortifié une église au travers d'un temps d'adoration extrêmement calme qu'Il condamne les églises plus énergiques.

Dieu sait tenir compte de la culture de chaque église pour lui faire vivre des expériences propres. Il peut bénir de manières totalement différentes lorsqu'il s'agit de contextes différents. Pour avoir cherché à reproduire une glorieuse expérience passée, au lieu d'écouter le conseil de Dieu, Moïse a perdu son billet d'entrée dans la Terre Promise :

Exode 17:1-7
1 Toute l’assemblée des enfants d’Israël partit du désert de Sin, selon les marches que l’Eternel leur avait ordonnées; et ils campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d’eau à boire.
2 Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent: Donnez-nous de l’eau à boire. Moïse leur répondit : Pourquoi me cherchez-vous querelle ? Pourquoi tentez-vous l’Eternel ?
3 Le peuple était là, pressé par la soif, et murmurait contre Moïse. Il disait: Pourquoi nous as-tu fait monter hors d’Egypte, pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux ?
4 Moïse cria à l’Eternel, en disant: Que ferai-je à ce peuple ? Encore un peu, et ils me lapideront.
5 L’Eternel dit à Moïse: Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d’Israël; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frappé le fleuve, et marche !
6 Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d’Israël.
7 Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d’Israël avaient contesté, et parce qu’ils avaient tenté l’Eternel, en disant : L’Eternel est-il au milieu de nous, ou n’y est-il pas ?

Lorsque la même situation s'est reproduite, Moïse n'a pas tenu compte de la parole de Dieu et a préféré reproduire ce qui avait fonctionné la première fois :
Nombres 20:1-12
1 Toute l’assemblée des enfants d’Israël arriva dans le désert de Tsin le premier mois, et le peuple s’arrêta à Kadès. C’est là que mourut Marie, et qu’elle fut enterrée.
2 Il n’y avait point d’eau pour l’assemblée; et l’on se souleva contre Moïse et Aaron.
3 Le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent : Que n’avons-nous expiré, quand nos frères expirèrent devant l’Eternel ?
4 Pourquoi avez-vous fait venir l’assemblée de l’Eternel dans ce désert, pour que nous y mourions, nous et notre bétail ?
5 Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Egypte, pour nous amener dans ce méchant lieu? Ce n’est pas un lieu où l’on puisse semer, et il n’y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d’eau à boire.
6 Moïse et Aaron s’éloignèrent de l’assemblée pour aller à l’entrée de la tente d’assignation. Ils tombèrent sur leur visage; et la gloire de l’Eternel leur apparut.
7 L’Eternel parla à Moïse, et dit :
8 Prends la verge, et convoque l’assemblée, toi et ton frère Aaron. Vous parlerez en leur présence au rocher, et il donnera ses eaux; tu feras sortir pour eux de l’eau du rocher, et tu abreuveras l’assemblée et leur bétail.
9 Moïse prit la verge qui était devant l’Eternel, comme l’Eternel le lui avait ordonné.
10 Moïse et Aaron convoquèrent l’assemblée en face du rocher. Et Moïse leur dit: Ecoutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l’eau ?
11 Puis Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée but, et le bétail aussi.
12 Alors l’Eternel dit à Moïse et à Aaron: Parce que vous n’avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Israël, vous ne ferez point entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne.
13 Ce sont les eaux de Meriba, où les enfants d’Israël contestèrent avec l’Eternel, qui fut sanctifié en eux.

Aujourd'hui, nous agissons de la même manière. Nous avons peur de ce que nous n'avons pas testé auparavant. Reproduire les expériences qui ont fait leurs preuves est plus rassurant. Mais ce n'est pas ce que Dieu nous demande.

Dieu parle cependant, tantôt d’une manière, Tantôt d’une autre... Job 33:14

A nous d'être prêt à l'écouter, quel que soit le moyen qu'Il a choisi d'employer. La seule "technique" qui est valable quelles que soient les circonstances, c'est la prière. Quoi que nous fassions, nous devons avant tout chercher la face de Dieu dans la prière, et accepter qu'Il pourra nous demander de faire des choses qui nous paraîtront aller à l'encontre de nos propres convictions. Abraham n'a pas dû comprendre pourquoi Dieu lui demandait de sacrifier son fils, ce fils par lequel il devait voir une postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel. Mais Dieu a utilisé cette expérience pour fortifier sa foi et l'affermir. Et jamais Il n'a redemandé ce même sacrifice à qui que ce soit.

En nous poussant à agir à l'encontre de nos goûts, de nos envies, de nos conceptions, Dieu nous amène à réaliser ce qui est réellement basé sur sa Parole et ce qui n'est que le fruit de nos spéculations. C'est au travers de ces expériences qu'Il peut purifier nos convictions jusqu'à ce que nos propres pensées aient disparus et que seule sa Parole subsiste.