D'après des statistiques que je viens de voir, la France a un des plus fort taux d'athéisme d'Europe, avec environ 33% d'athées. Là, je dis chapeau. Non mais sans rire, c'est pas facile d'être athée ! Bon, bien sûr, dans il y a les athées de complaisance, les agnostiques qui au fond ne savent pas trop qui ou quoi croire et qui n'ont pas spécialement envie de chercher la vérité parmi toutes les croyances qu'on leur propose dans ce bas monde. Mais l'athée sincère, convaincu, entre nous, je l'admire. Il faut une sacrée conviction pour s'accrocher à un postulat pareil.

Redonneront-ils vie à des pierres ensevelies sous des monceaux de poussières et consumées par le feu ? Néhémie 4:2

La première fois que j'ai réfléchi sur ce verset et ceux qui l'entourent, c'était il y a bientôt cinq ans. A l'époque, je passai une semaine de vacances chez un ami proche, et ma lecture quotidienne m'avait amené dans le livre de Néhémie. C'est un livre très intéressant, d'un point de vue historique, mais aussi riche en enseignements spirituels...

Il y a une série télé pas très connue (à part pour les couche-tard) qui me fait beaucoup rire : Earl. C'est l'histoire d'un pauvre gars un peu paumé qui a un jour une sorte de révélation : si sa vie a toujours été aussi misérable, c'est parce qu'il a continuellement fait du tort aux autres. Question de karma. Il décide donc de faire la liste de toutes les mauvaises actions qu'il a pu commettre dans sa vie et de les réparer une par une, autant que faire se peut. En se rachetant pour toutes ses erreurs, sa vie est censée s'améliorer...

Après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit:
-Abraham !
Et il répondit :
- Me voici !
Dieu dit :
- Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai.
Genèse 22:1-2

C'est un passage qui m'a toujours étonné dans la Bible, ce moment où, après avoir permis à Abraham d'avoir un fils dans sa vieillesse, Dieu lui demande de le lui offrir en sacrifice. Parce qu'à la lumière de la Bible, on découvre quel est la signification et le symbolisme caché derrière cette expérience : le fils bien aimé du patriarche qui doit donner sa vie en sacrifice, à l'image de l'œuvre de Jésus des siècles plus tard, le Fils qui donnent sa vie en sacrifice pour le péché des hommes. En décortiquant cette histoire à la lumière du Nouveau Testament, nombre de détails apparaissent pour enrichir l'image : non seulement le sacrifice du Fils bien-aimé, innocent, mais aussi le feu, image de la colère de Dieu qui doit s'abattre sur le Fils, les trois jours de marche pour monter au mont Morija, pendant lesquels Abraham devait déjà voir son fils comme mort, jusqu'à ce que Dieu le libère de cette demande, à l'image de la résurrection de Christ après trois jours passé dans le tombeau...